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    当然，象元临死前胡编乱造的‘夺取信仰之力’之说，也确实是一部分因素。

    信仰，是佛修重要的资粮。

    但最让他忌惮的原因，还是在于——新佛是三世佛！

    三世佛才是这个崭新时代气运所钟、本该登场的主角。

    而他们这些藏匿于冥界，逃避了上次大劫的二世佛，在天道规则看来，或许更像是不该存续的异数，是历史的残留。

    在释迦牟尼的认知中，天道规则具备着强大的修正能力。

    就如同虚空被撕裂，很快便会有无数规则金线将其修复如初。

    而他们这些二世佛在某种程度上，是否也像是需要被修正的裂痕呢？

    而且。

    他始终坚信，这天地间存在着气运之说。

    三世佛对应着三次人族大劫。

    一世佛死于第一次灭世大劫，二世佛理当死于第二次灭世大劫。

    所以，三世佛才是这个时代的天命所归，是应劫之佛。

    一旦其诞生，将会自然而然地夺走天地间原本可能眷顾佛教的大部分气运。

    这就好比那些流传于凡俗的话本故事中的机缘。

    《射雕》话本中，郭靖是时代主角，天下机缘自然尽归于他。

    可到了《神雕》话本，主角换成了杨过，那天地间的机缘与气运，便又会向他倾斜。

    如今佛教面临的局面便是，他们这些郭靖，强行阻止了杨过的诞生，试图霸占本该属于杨过的全部机缘与时代气运。

    可现在，【作者】似乎察觉到了这种不正常的停滞，要强行推动杨过诞生。

    那一旦杨过真的出世，郭靖身上的机缘与气运，自然便会大幅流逝，转向新的主角。

    一个时代，有一个时代的主角。

    新的时代洪流之中，没有能够承载他们这些旧时代遗留物的航船。
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